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  • 佛法三纲要见地、修证与行愿——南怀瑾先生论佛法的真精神

    精华加以综合,明白的指出,由凡夫到成佛,一定要修到“三成就”——法身、报、化身圆满。三之说,各经论解释不一。南怀瑾说,法身法性身,乃佛与众生宇宙万有同一之如来藏性(本体),证得法身,有断德,能...[33]或“成就”[34]者,代不乏人,而皆持律綦严,不以神通为尚,其密行密意,有非密法可测。至于密宗气脉、明点、双身等修法,易使人落于欲界、色界之中。禅宗大德,见性之后,此等功用,不期自生,唯皆...

    宋道发

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 达摩祖师与明心见性(二)

    自己都不能身成佛,只能说成就道业,往生到极乐世界,到那可以圆成佛道。这些人一听说身成佛就著文字相,所以不怨法师,怨我们众生,这是众生的贪求心太重。  有人问:杀生可以成佛否?  达摩祖师说:“...往下讲众生更不明白了,那是宇宙之所成就,无以伦比。真正的报是自性做的,是报真实的成就。达摩祖师讲的是为破众生相而说,不要著佛相,不要认为释迦牟尼佛也是人,释迦牟尼佛不也入涅槃了吗?释迦牟尼佛入涅槃,...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 密乘教法概论

    是一条次第分明的修行道路,如法地走下去,可以成就。密乘的特点:是什么呢?  第一,必须传承清净。  没有上师的法脉传承,佛道不生。打个比喻,密宗的祖先大日如来,他就像一个大发电站——无限的核发电站...从莲花生大师一直下来,是非常清净的,它包括九乘次第,见地分七层见地,由低到高,一级级直到大圆满见。成就了大圆满就与佛无二无别,也证得了法身、报和化身,具备了三就是佛。  四 密乘四部大法  人们...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 卓弥大译师生平、事业简介

    卓弥大师不但具有博闻、精通许多显经密续和教授的功德,并已于生起、圆满二次第获得稳固,具有化身的能力,而且能以风息之力于虚空中跏趺坐,还成就了迁识与夺舍的力量。这些力量本应是以令他成就大手印的最高...札喜哲有三子:伯德(吉祥军)、峨德(光军)、吉德(乐军)。他们三兄弟深信三宝,维护正法,并派人到洛敦大师座前请求说:“请慈悲地派给我们一位堪布和一位阿阇黎,以建寺度僧,振兴佛教。”洛敦大师于是派了门徒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南天眼目痛长眠——缅怀法海上师

    、持咒、坐禅,自觉从理性上对佛法的大道理已无太多疑惑,唯独对禅宗明心见性和密宗成就佛的底蕴,尚如雾里观花。我的心思,自然便集中到这两个问题上,盼望能得到于禅、密二门有修证的明师指点。有次从常去拜访...念诵仪轨,僧尼着汉传僧衣。他虽不断灌顶传法,却不侈谈密胜显劣、身成佛。曾听他说:“大圆满成就时最后的法性穷尽显现,略当于禅宗人破重关、末后关境界。”我问:“人言此法修七日成佛,或七日必见本面,果如是否...

    佛日居士

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 入行论释·善说海 讲记(43)

    ,这对你来讲也不是特别的困难。   我们应该发愿最好是能够成就,如果不能的话,那不堕入三恶趣也可以,而且相续中的菩提心永远也不能舍弃。最近很多人也发了这种誓愿,我确实非常的高兴,大家都说:...时间的角度而言,在无边无际的轮回中,烦恼连续不断地加害我们,让我们感受了无量痛苦。这种加害并不是一天两天,而是“无始相续”,从无始以来一直到现在,时间极其的漫长。如果我们还不如理对治烦恼,将来于无数劫...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1739517545.html
  • 入行论释·善说海 讲记(54)

    ;假如你连人都做不好,想成佛恐怕有一点困难。有些人平时为人特别糟糕,但进入佛门后,马上就想获得成就,这恐怕是办不到的,只是一种黄粱美梦而已。 所以,大家平时在与人交往的时候,应该用一些恭敬...威仪,目的是为调伏我们的心,让我们最终获得解脱。因此,二者的终极目标有极大差别。 下面了解一下身体的威仪,也从一个地方前往另一个地方,在整个过程中,作为观心的人,身体应该怎么做,心应该怎么调整...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

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  • 索达吉堪布:显密问答录 2、双运与戒律

    密咒道之生圆次第为修行法要;密行则以大圆满成就虹身。此等境界恐非凡夫所可能妄加评议!作为虔信因果的一名佛教徒,我在这里诚心祈请大家,不真正精通佛法基本道理的话,最好不要轻易开口对佛教指东道西,否则,...他们则可以此方式而成就,这一点在显宗经论中也有所反映,如《楞严经》云:“狂心顿歇,歇菩提。”《华严经》云:“吾与一切佛,自性平等住,不住亦无取,彼等成善逝,...

    索达吉堪布

    显密|双运与戒律

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09534411239.html
  • 活佛助父往生真实故事(阿明)

    论》等为主的一切显密经论,经常带领修学净土法门的信众修颇瓦法,并经常受信众邀请到全国各地灌顶传法。对具足信心的弟子,传授大圆满九乘次第成就的无上密法。   当今时代,象第四世戚约"土登...   香池寺功却仁青老佛爷的这个传承,因他的根本上师——大堪布才旺仁增是几百年来唯一不舍肉身飞往莲师净土的光成就者,而在世界闻名,是一个名符其实的虹身传承。   1987年在功却仁青老佛爷座下受...

    阿明

    |临终|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22271519641.html
  • 密宗法义精要(三):观六道众生的痛苦

    亦思其中有呼号者,非我过去父母耶?现在已死之父母亲属,其中未尝无有。我今求法,要离开众苦,成就,不可再到此中,先当发愿,不再种地狱之因,励力修善所修功德,回向众生,此三时发心,至为切要!   三、...以上无日月,天人有光明,长大一由旬,至死光变无,不可爱乐。(二)不乐安座。(三)花冠枯萎。(四)天衣坏垢。(五)出汗臭。衰相既现,七日死,此七日中,犹七百年。彼诸天人、天女,不乐亲近,惟遥遥...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|轮回|苦

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